Cet article présente cinq ensembles de poterie trouvés au centre-nord du Montana, dans la région du réservoir Fresno. On peut y reconna‘tre deux grands sous-ensembles, l'un rappelant les vases du 'Middle Missouri', l'autre ressemblant à la poterie du complexe 'Saskatchewan Basin'. La présence de ce dernier sous-ensemble indiquerait la présence d'un apparentement culturel avec les groupes ayant vécu au sud de l'Alberta et nous permet de poser l'hypothèse d'une occupation de la région du réservoir Fresno par les Pieds-Noirs.

L'auteur étudie un certain nombre de centres ou de régions caractérisés par des industries d'ardoise polie afin de déterminer si celles-ci ne dérivent pas d'industries qui se seraient développées à l'origine dans seulement un petit nombre de centres. Il a découvert que, dans les cas où l'on peut établir des relations fondées sur la proximité ou l'’ge, il y a souvent des discordances en ce qui concerne l'époque, l'espace ou les techniques qui ne confirment pas cette origine par dérivation. L'auteur en conclut que les initiatives régionales ont conduit au développement de plusieurs industries d'ardoise polie essentiellement indépendantes. ¿ l'heure actuelle, on ne peut trouver aucun lien direct entre les répartitions de la Côte Ouest, du Sud de l'Alaska, du détroit de Béring, du Territoire maritime asiatique, du Dorsétien inférieur, et du Nord-Est des _.-U./Provinces de l'Atlantique bien qu'en certains cas, ou puisse penser à une certaine stimulation.

Les archéologues interprètent le plus souvent le changement technologique au niveau des
“industries’’
en termes fonctionnels sur la base de l’efficacité relative. Dans cet article
nous avons voulu suivre les changements de plusieurs industries (Pierre taillée, ardoise
polie, poterie,
ossements ouvrés) tout au long des quatre millénaires de la tradition
culturelle Eskimo. Or, les formes de développement technologique et de remplacement
enregistrées par ces industries ne s’accordent pas étroitement aux modèles de changement
que nous aurions pu attendre si l’utilité fonctionnelle avait été le seul agent de changement.
Nous crayons, dès lors, que les changements dans les industries pourraient être mieux
compris si on utilisait des concepts comme celui de “style”. Dans les sociétés
préindustrielles où les gens sont à la fois artisans et consommateurs de leur production
artisanale, l’interprétation archéologique pourrait insister avec avantage sur les individus
considérés plus comme artisans que comme consommateurs des outils disponibles les plus
efficaces.

Le site Lake, sur l'île Southampton, Territoires du Nord-Ouest, expose une seule occupation correspondant à une période de transition de la culture thuléenne entre les XIVe et le XVIe siècles de notre ère. L'étude de ce site et de divers autres sites de la période Néoesquimau sur l'île Southampton nous permet de poser l'hypothèse selon laquelle la culture matérielle de la population thuléenne de cette île, aurait été directement ou indirectement influencée par la culture dorsétienne, ce qui rendrait compte du développement rapide de l'originalité thuléenne locale. La culture des Sadlermiut, plus tardive, aurait son origine dans une population thuléenne qui serait semblable à celle qui a laissé les traces de son existence au site Lake.

Nous avons étudié l'altération et la déposition du matériel faunique dans un camp d'hiver des Cris de l'Est, à la Baie James. Les observations et les identifications de terrain sont alors comparées aux résultats d'études de collecte et aux relevés ethnographiques de deux groupes de chasse semblables. Il semble que, à la lumière des concepts religieux des Cris de l'Est, l'on puisse interpréter la distribution des restes fauniques comme le reflet de normes symboliques.

Une étude a été effectuée sur les restes de faune (ceux des cétacés exceptés) provenant de deux maisons d'hiver de la culture Thulé de l'île Somerset (vers 1000 -- 1200 après J.-C.) Environ 4300 os identifiables ont été retirés de la maison 1 à PeJr-l, en bordure de la baie Creswell, et de la maison 6 à PcJq-5 au cap Garry. Il existait sur ces sites divers mammifères et oiseaux, mais on n'a trouvé qu'un seul os de poisson. Les ressources de nourriture autres que celles fournies par les cétacés provenaient avant tout du phoque annelé; les restes du renard arctique se placent au second rang pour l'abondance dans les deux maisons. Il n'y a que des différences minimes entre les faunes archéologiques des deux sites. Bien qu'il soit difficile d'évaluer la contribution des cétacés et celle des non-cétacés au régime alimentaire des établissements thuléens, le recours au phoque annelé pour se nourrir, complété par l'apport d'autres espèces de vertébrés en dehors des cétacés, se révélera peut-être typique des sites thuléens.

Nous présentons dans cet article les résultats d'une analyse en fluorescence-X des éléments-traces d'environ 650 tessons, provenant de 16 sites iroquoiens historiques ou préhistoriques localisés de la vallée du St-Laurent jusqu'au lac Huron. Nous avons voulu mesurer les ressemblances et les différences dans la composition chimique de la poterie iroquoienne trouvée dans les sites de la vallée du St-Laurent et dans ceux des groupes ancestraux aux Hurons et aux Tionontati. Avec le même objectif, nous avons aussi comparer des tessons provenant des mêmes sites iroquoiens d'Ontario mais qui étaient stylistiquement contrastés, les uns apparentés à un style plus commun en Ontario et les autres, à un style plus commun dans la vallée du St-Laurent. De la même façon, nous avons aussi comparer la poterie provenant de différentes maisons à l'intérieur de 3 villages différents d'Iroquoiens d'Ontario. Ces résultats nous permettent de souligner des avenues de recherche qui pourraient être prometteuses.

Devant la menace de destruction de plusieurs sites archéologiques importants de l'île d'Orléans par l'expansion urbaine, la construction de route, le développement agricole et aussi devant une main-d'oeuvre spécialisée de plus en plus co_teuse, une localisation rapide et économique de vestiges archéologiques est devenue impérative. La prospection géophysique de faible profondeur par les méthodes de résistivité électrique et du magnétisme sont des solutions éventuelles apportées à ce problème et nous avons pensé à les employer en parallèle avec les travaux archéologiques effectués sur l'île d'Orléans. Suite à l'expérience préliminaire de travaux archéogéophysiques effectuée à l'île d'Orléans ces deux dernières années, il est apparu intéressant de signaler les résultats obtenus. Les résultats se sont avérés concluants et méritent de leur apporter une attention particulière dans le futur. Les méthodes géophysiques ont le mérite d'être non destructives et permettent d'acquérir une préconnaissance du contenu archéologique afin de déterminer le plus judicieusement possible l'emplacement des fouilles volontairement réduites sur l'île d'Orléans.

Un maxillaire droit complet d'un chien domestique, Canis familiaris L., provenant du bassin d'Old Crow, au Yukon, pourrait représenter le plus ancien indice connu de la domestication du chien. Les plus anciens restes remontaient, jusqu'à aujourd'hui, à environ 12000 BP. Quoique le spécimen d'Old Crow n'ait pas été daté au 14C, il serait d'âge Pléistocène comme l'indique sa coloration foncée et pourrait être antérieur au Wisconsinien classique.

L'examen de la distribution des ossements humains dans un ossuaire iroquoien montre un mélange au hasard de ces os. Qu'il s'agisse d'os d'adultes ou de jeunes, de parties cr’niennes ou post-cr’niennes, on retrouve toujours des distributions semblables et on pense qu'un tel enfouissement stochastique pourrait, s'il était répété, devenir pertinent dans la façon de fouiller des ossuaires et d'en cataloguer les restes osseux.

Les archéologues n'ont pas examiné de façon adéquate le problème de la mise en valeur imaginative de la recherche au public. La méthode de consolidation des sols au moyen d'une résine de vinyle permet de présenter une fouille in situ dans une exposition illustrant les méthodes et les théories archéologiques au public. De telles expositions contribuent à démontrer l'importance de la recherche archéologique dans l'intelligibilité de l'histoire culturelle.